La fin de l'Iran et la Guéoula
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
À partir de Parashat Mishpatim, que les mekoubalim appellent la parasha des Guilgoulim, le Rav explique que l'esclave libéré la septième année évoque les six millénaires d'exil suivis de la délivrance. Reprenant le calcul du sixième millénaire comparé au vendredi, il situe notre époque à l'entrée du grand Shabbat. Il développe ensuite, d'après la Kabbale, le sens de la parole de Haman « Yéshno », comprise comme « leur Dieu dort » : à chaque passage de l'exil à la délivrance, la conduite divine passe par la Malkhout, moment de danger, comme à Pourim. Il rappelle que beaucoup n'ont pas perçu le danger avant la Shoah, cite ceux qui sont partis à temps, et appelle les Juifs d'Iran et de la diaspora à ne pas bâtir de projets à long terme en exil mais à venir en Erets Israël. Selon lui, la lumière de Pourim annonce la chute du pouvoir iranien et prépare la délivrance de Nissan ; il termine par le sens du Ma'hatsit HaShékel donné en Adar.
רגעים מרכזיים
- 0:13 Parashat Mishpatim, Shabbat Mévarkhim Adar et Shékalim פורים
- 0:56 L'esclave libéré la septième année : allusion aux six millénaires d'exil גלות גלגול נשמות
- 3:42 L'entrée du Shabbat du septième millénaire : de 5708 à 5750 שבת גאולה
- 9:01 Pourquoi la lumière de Pourim demeurera après la venue du Mashia'h משיח פורים
- 10:05 « Yéshno » : Haman affirme que le Dieu d'Israël dort קבלה פורים
- 13:20 Les noms divins et la conduite par la Malkhout au moment de la délivrance קבלה שמות הקודש
- 15:19 Les Kérouvim face à face ou dos à dos, reflet du lien entre Hashem et Israël בית המקדש סוד
- 18:48 Le danger annoncé avant la délivrance finale et la Shoah גלות
- 20:12 Ceux qui ont senti le danger avant la Shoah et sont partis à temps גלות צדיקים
- 26:01 Les Juifs d'Iran et l'appel à revenir en Erets Israël אקטואליה ארץ ישראל
- 29:55 Le rassemblement des exilés : l'ordre du Zohar et celui du Midrash ארץ ישראל גאולה
- 35:30 Le Ma'hatsit HaShékel et l'enseignement de Mordékhaï face à Haman מצוות פורים