Le secret des songes de Yossef
Rav David Daniel Hacohen שליט״א
Summary
Le Rav explique que si les frères de Yossef avaient compris le message de ses deux rêves, l'exil d'Égypte aurait pu être évité. Dans le premier, seules les gerbes des frères se prosternent devant la sienne, symbole de réalités terrestres ; dans le second, le soleil, la lune et les étoiles, donc son père et sa mère, signifient une réalité spirituelle. À l'appui de la Kabbale, le Rav relie les lettres du Nom divin aux Sefirot et fait de Yossef le 'Yessod, qui transmet l'abondance à la Malkhout, d'où la tunique à bandes. Il montre aussi par l'exemple de Tamar que la réparation était possible. Il raconte enfin comment Baba Salé interdisait de séparer les tefilines de Rachi et de Rabbénou Tam. À la fin, il appelle à l'union de Machia'h Ben Yossef et Machia'h Ben David.
Highlights
- 0:00 Si les frères avaient compris les rêves, l'exil n'aurait pas eu lieu Exile The Patriarchs
- 0:46 Premier rêve : les gerbes des frères se prosternent devant celle de Yossef The Patriarchs Secrets of the Torah
- 1:52 Deuxième rêve : le soleil, la lune et les étoiles se prosternent Marriage and family The Patriarchs
- 2:27 Les lettres du Nom divin, Sefirot masculines et féminines Kabbalah Divine Names
- 4:20 La pomme et le miel : de la miséricorde et de la rigueur adoucie Kabbalah Rosh Hashana
- 5:36 Il n'y a jamais de lumière qui ne soit à la fois masculine et féminine Marriage and family Secrets of the Torah
- 6:10 Les tefilines de Rachi et de Rabbénou Tam ne doivent pas être séparées Halacha Prayer
- 6:42 Le témoignage de Baba Salé sur les tefilines de Rachi et de Rabbénou Tam Mitzvot The righteous
- 9:04 Yossef, le 'Yessod, transmet à la Malkhout, d'où la tunique à bandes Kabbalah Shechinah
- 11:46 Tamar et Amnon : la tunique de la fille du roi David et une réparation manquée King David Tikkun
- 13:22 Yehouda se rapproche de Yossef : l'union du 'Yessod et de la Malkhout Kabbalah The Patriarchs
- 14:05 L'union de Machia'h Ben Yossef et de Machia'h Ben David Redemption Mashiach