Beshala'h 5774 - L'Emouna Pshouta
Rav David Daniel Hacohen שליט״א
Résumé
À partir de la parashat Béshala'h, le Rav explique pourquoi la traversée de la mer a eu lieu sept jours après la sortie d'Égypte : l'ange protecteur de l'Égypte devait être détruit par une lumière très haute, que le peuple ne pouvait recevoir sans agir lui-même. Les Bené Israël paniquent en voyant cet ange derrière eux, et D.ieu demande alors un acte d'Émouna sans limite, l'entrée dans l'eau avant qu'elle ne s'ouvre. Le Rav distingue l'Émouna fondée sur la compréhension et l'Émouna simple, qui la dépasse, et l'illustre par le conseil du Talmud d'emprunter pour le Shabbat. Selon lui, après Mara, le peuple n'a pas su conserver cette lumière en disant « D.ieu est-il parmi nous ou non ? », et Amalek est venu. Il conclut qu'Amalek représente le doute et qu'on le détruit en renforçant l'Émouna par l'étude de la Torah.
Temps forts
- 0:33 Les soixante-dix nations et leurs anges : l'ange d'Égypte Anges Exil
- 3:01 Pourquoi sept jours entre la sortie d'Égypte et la traversée de la mer Guéoula Sod de la Torah
- 3:50 Trois niveaux de lumière : Bina, 'Hokhma et Kéter Fêtes Kabbale
- 4:52 Le seder de Pessa'h, cadeau de lumière qu'il faut ensuite mériter Chavouot Pessa'h
- 9:00 Amalek vient quand le peuple demande si D.ieu est parmi eux Amalek Émouna
- 11:00 La parabole du père et de son fils sur les épaules Amalek Émouna
- 11:30 Amalek et la haine gratuite des antisémites de l'histoire, selon le Rav Amalek Edom et Ishmaël
- 13:15 La panique devant l'ange égyptien aux côtés de Pharaon Anges Bita'hon
- 17:20 « Pourquoi cries-tu vers moi ? » : D.ieu exige un acte de confiance Émouna Moshé Rabbénou Téfila
- 20:41 Deux formes d'Émouna : celle de la compréhension et celle qui la dépasse Bita'hon Émouna
- 21:22 Emprunter pour le Shabbat : seul qui a une confiance inébranlable le peut Bita'hon Chabbat Parnassa
- 28:19 Après Mara, la lumière perdue faute d'Émouna simple, et Amalek s'installe Amalek Émouna Étude de la Torah