Emor 5774 - Qui sont les Cohanim?
Rav David Daniel Hacohen שליט״א
Résumé
À partir du début de la parashat Emor, le Rav cherche à comprendre qui sont les Cohanim et pourquoi le peuple d'Israël comporte des niveaux différents. Il relie, avec le Sha'ar HaMitsvot et le Ari Zal, le Cohen, le Lévi et l'Israël aux niveaux de l'âme, puis explique que le point de départ compte moins que l'effort fourni : Bilam, Yitro et Moshé en sont des exemples. Il raconte comment Rabbi 'Haïm Vital, après le refus du Ari Zal, s'est mortifié et a prouvé la force de son désir d'avancer. Le Rav évoque aussi la mitsva de renvoyer la mère avant de prendre les oisillons, qui éveille la miséricorde divine pour sortir de l'exil, et les mondes antérieurs détruits dont parle le Zohar. Il conclut que chacun peut s'élever, à condition de rechercher la vérité, de travailler humblement et de ne pas se contenter d'une facilité qui flatte l'ego.
Temps forts
- 0:15 Les Cohanim, le Cohen Gadol et les différences au sein du peuple d'Israël Beit Hamikdach Halakha
- 1:29 Le Sha'ar HaMitsvot : 100 bénédictions par jour et les niveaux de l'âme Néchama Téfila
- 4:56 Cohen, Lévi et Israël comparés aux niveaux de l'âme Kabbale Néchama
- 6:50 Quel que soit le point de départ, ce qui compte est le chemin parcouru, comme Bilam et Yitro Guilgoul Moussar
- 11:57 Le désir intense que D.ieu récompense, à travers l'exemple de Rabbi 'Haïm Vital Étude de la Torah Hilloula Le Ari Zal
- 14:20 Rabbi 'Haïm Vital face au Ari Zal : refus, mortification et nouvelle chance Le Ari Zal Téchouva
- 17:28 La mitsva de renvoyer la mère avant de prendre les oisillons éveille la miséricorde divine Exil Mitsvot
- 23:08 Les mondes détruits avant la création de l'homme, selon le Zohar et le Ari Zal Création du monde Kabbale
- 26:06 Moshé et Bilam, côte à côte avant la création de l'homme, choisissent des voies opposées Guilgoul Moshé Rabbénou
- 28:16 Les Cohanim, une lumière d'abord donnée aux premiers-nés, puis à la tribu de Lévi Néchama Sod de la Torah
- 29:54 Rechercher la vérité, travailler et refuser la facilité qui flatte l'ego Middot Moussar