'Hanouka, la réparation du Hod
Rav David Daniel Hacohen שליט״א
Résumé
Le Rav explique que l'on ne fête pas un souvenir : à 'Hanouka, comme à Pessa'h, la lumière du miracle revient et répare quelque chose. Il rappelle le récit du Talmud : les 'Hachmonaïm retrouvent dans le Temple une petite fiole d'huile pure cachée, qui brûle huit jours, et c'est un an plus tard que le Sanhédrin fixe la fête, car les sages ont ressenti la même lumière à la même date. Il replace cela dans le but de la création et la brisure antérieure à l'homme : pendant six mille ans, il faut réparer les sept sphères inférieures, dont la sortie d'Égypte, Pourim et 'Hanouka réparent chacune une partie ; 'Hanouka répare Hod, une jambe, lieu de l'obscurité, de la science qui veut contredire la foi. Selon lui, les Grecs voulaient avant tout éloigner le peuple de la Torah, et c'est pourquoi l'huile pure les gênait. Il détaille l'heure d'allumage, au début de la nuit, et dit de ne pas se servir de ces lumières pour s'éclairer, mais de les contempler.
Temps forts
- 0:10 On ne fête pas un souvenir, mais une lumière qui revient 'Hanouka Fêtes
- 1:30 Le récit du Talmud : l'huile pure et la petite fiole cachée 'Hanouka Beit Hamikdach
- 4:08 Pourquoi le Sanhédrin attend un an avant d'instaurer la fête 'Hanouka Halakha
- 4:56 Un miracle fait descendre une lumière d'un haut niveau Guéoula Sod de la Torah
- 7:05 Le but de la création et le monde antérieur brisé Création du monde Kabbale
- 9:40 Adam n'a pas réussi la réparation, reprise par les Patriarches Guilgoul Les Patriarches
- 10:29 Les sphères à réparer : le rôle de Pessa'h, de Pourim et de 'Hanouka Pessa'h Pourim
- 13:32 La Torah orale née d'une source où le mal n'a pas d'emprise Étude de la Torah Sod de la Torah
- 17:57 Le roi Chaoul commence à réparer les jambes, David continue David Hamélekh Tikoun
- 20:45 Hod, c'est l'obscurité de la science qui veut contredire la foi Émouna Exil
- 21:46 Les Grecs voulaient endoctriner, d'où le refus de l'huile impure 'Hanouka Edom et Ishmaël
- 22:55 Allumer à l'heure juste et ne pas s'en servir pour s'éclairer Halakha Mitsvot