La birkat Cohanim
Rav David Daniel Hacohen שליט״א
Résumé
À partir de la mitsva de la bénédiction des Cohanim, lue dans la paracha, le Rav explique la manière de lever les mains, doigts vers le haut selon le Ari Zal, plutôt que posées sous le Talit : de la lumière sort au bout des doigts et revient vers la nuque. Il évoque le Zohar sur les Kérouvim, les deux chérubins du Temple, qui tournés face à face ou dos à dos montraient la conduite du peuple, par trois signes : la forme du lion ou du chien sur l'autel, la fumée droite ou non, et leur position. Pour le Rav, la bénédiction doit passer par les Cohanim parce qu'ils reçoivent une sainteté lors du service ; elle protège aussi des forces négatives. Il explique pourquoi le ministre officiant dit les mots avant les Cohanim, selon le Rambam et selon la Kabbale, et rappelle que la bénédiction se dit tous les jours en Afrique du Nord et en Israël, et non seulement les jours de fête.
Temps forts
- 0:10 La bénédiction des Cohanim, mitsva lue dans la paracha Mitsvot Téfila
- 0:50 Ne pas regarder les mains des Cohanim ; la coutume de couvrir les mains avec le Talit Halakha Téfila
- 2:21 Selon le Ari Zal : lever les mains, doigts vers le haut Kabbale Le Ari Zal
- 3:54 Le Zohar sur les Kérouvim, chérubins unis face à face ou dos à dos Beit Hamikdach Sod de la Torah
- 6:32 Trois signes montrent la conduite du peuple : lion ou chien, fumée, chérubins Beit Hamikdach Émouna
- 7:55 Pourquoi lever les mains : la lumière sort du bout des doigts Kabbale Sod de la Torah
- 9:08 Pourquoi la bénédiction doit passer par les Cohanim Halakha Tsadikim
- 9:56 « Que D.ieu te bénisse et te garde » : bénédiction et protection Bita'hon Téfila
- 12:22 Le Sefer Torah ouvert : l'occasion de monter les prières Étude de la Torah Téfila
- 13:35 Le Cohen reçoit une sainteté durant le service ; se laver les mains avant Beit Hamikdach Halakha
- 14:50 Les quinze mots de la bénédiction et le Nom divin Noms divins Sod de la Torah
- 17:27 Le ministre officiant dit les mots avant les Cohanim : Rambam et Kabbale Halakha Kabbale