Moshé, la néshama du 'Am Israel
Rav David Daniel Hacohen שליט״א
Résumé
Le Rav étudie, dans la paracha de Béhaalotkha, les plaintes du peuple et la réaction surprenante de Moïse : « D'où prendrai-je de la viande ? » et sa demande de mourir. D'après le Ari Zal, ceux qui se plaignaient refusaient la manne, nourriture spirituelle, et voulaient rester dans la matière, comme ceux qui ne veulent que l'apparence de la Torah. Moïse, devenu presque divin, ne pouvait redescendre de niveau pour donner de la viande ; D.ieu lui fait réunir soixante-dix anciens, qui reçoivent de sa lumière comme une bougie allume d'autres bougies, et deviennent le corps par lequel la matière descend. Le Rav explique ainsi pourquoi Moïse est appelé « Ich Elokim » et se sépare de Tsipora. Il évoque le troisième Temple, entièrement spirituel, et un homme revenu à la Torah à quarante-cinq ans.
Temps forts
- 0:10 Les plaintes du peuple dans le désert et le refus de la manne Émouna Exil
- 2:40 Justifier son attitude par des raisons : l'exemple du Kotel Middot Moussar
- 4:14 La réaction surprenante de Moïse : « D'où prendrai-je de la viande ? » Étude de la Torah Moshé Rabbénou
- 6:04 Moïse demande à mourir plutôt que de voir son malheur Moshé Rabbénou Téfila
- 7:03 Les soixante-dix anciens : la bougie qui allume d'autres bougies Sod de la Torah Tsadikim
- 9:29 La manne est spirituelle ; ceux qui se plaignent veulent rester dans la matière Kabbale Sod de la Torah
- 10:14 Ne pas se contenter de l'apparence de la Torah Étude de la Torah Sod de la Torah
- 11:00 Moïse, « Ich Elokim » : moitié homme, moitié divin Moshé Rabbénou Néchama
- 14:15 Moïse se sépare de Tsipora : sa vie de couple devient spirituelle Couple et famille Shéchina
- 15:36 Descendre pour donner de la viande serait une chute pour Moïse Middot Moshé Rabbénou
- 17:26 Soixante-dix hommes forment le corps autour de son âme Kabbale Néchama
- 19:21 Le troisième Temple, entièrement spirituel, nous aidera à nous métamorphoser Beit Hamikdach Machia'h