לגלות האור הגנוז ולהביא הגאולה
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
בתחילת בין המצרים הרב שואל מדוע כל התקופה שבין י"ז בתמוז לתשעה באב היא תקופת אבל, ומדוע "תלתא דפורענותא" מקבילות לשלוש הספירות העליונות של הראש ו"שבעה דנחמתא" לגוף. הוא מסביר בעזרת משלים: הסופר כותב את האותיות והתגים, אבל אור הניקוד והטעמים, שהם נשמה ונשמה לנשמה, יורד רק בקריאת הבעל קורא; ואור הטלית גבוה מאור התפילין, ולכן אינו יכול לשרות בה כולו. כך גם בזמן: בימים אלה גנוז האור הגבוה ביותר, ה"טוב" שנגנז בבריאה — 17 חלקים מתוך 72 — ולכן לפי האר"י י"ז בתמוז ותשעה באב עתידים להיות ימים טובים, שורש כל החגים. לפי רבי ישראל מקוז'ניץ, "כל רודפיה השיגוה בין המצרים": המלך מתהלך מוסתר וכל אחד יכול לגשת אליו, ולכן הרב ממליץ לומר תיקון חצות גם ביום. לבסוף הוא מבאר, לפי רש"י במחזור ויטרי והאר"י, שבקדיש מבקשים להשלים את השם והכיסא שנפגמו בגלל עמלק, ולכן צריך לומר "שְׁמֵיהּ" ביו"ד כמו בסידורי המקובלים, ולתקן את הטעות שהתפשטה.
רגעים מרכזיים
- 0:11 מדוע כל תקופת בין המצרים היא תקופת אבל? בית המקדש תשעה באב
- 1:21 תלתא דפורענותא ושבעה דנחמתא — הראש והגוף של עשר הספירות בריאת העולם קבלה
- 4:44 מדוע הסופר אינו כותב ניקוד וטעמים בספר תורה לימוד תורה סוד
- 7:20 התגים, ונשמת ההורים שמתווכת בין הגוף לנשמה נשמה סוד
- 10:25 אור הטלית גבוה מאור התפילין ולכן אינו שורה בה קבלה מצוות
- 10:59 "וירא אלוקים את האור כי טוב": האור הגנוז בימי בין המצרים בריאת העולם סוד
- 12:36 שם ע"ב: 55 חלקים ירדו ו־17, כמניין טוב, נגנזו האר"י ז"ל שמות הקודש
- 14:23 "חג לה' מחר": בין המצרים עתידים להפוך לחגים הגבוהים מכולם מועדים גאולה
- 15:58 "כל רודפיה השיגוה בין המצרים": המלך המתהלך מוסתר תפילה צדיקים
- 17:44 תיקון חצות גם ביום בבין המצרים לפי האר"י האר"י ז"ל תפילה
- 18:52 עמלק והשם שאינו שלם — הבקשה בקדיש לפי רש"י עמלק שמות הקודש
- 21:21 "שמיה" ביו"ד כמו בסידורי המקובלים: 4, 10 ו־28 הלכה תפילה
הרב דוד דניאל הכהן יצ"ו