Chaque jour a son Nitsots
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
À partir du verset sur les derniers jours de Ya'akov, le Rav expose, d'après le Zohar et le Ari Zal, que la lumière extérieure qui entoure l'être humain, le « tselem », se retire peu à peu pendant les trente jours qui précèdent la mort. Chacun descend sur terre avec un nombre de jours précis, et chaque jour est une étincelle à réparer par les mitsvot ; la nuit, pendant le sommeil, la journée réparée monte. Il explique que la téchouva par amour, qui se rattache à la Bina, permet même de réparer des journées déjà écoulées, alors que la téchouva par crainte ne répare pas. Il demande pourquoi les premières générations, jusqu'au déluge, ont vécu si longtemps : selon lui, elles réparaient un niveau plus élevé des étincelles, comme des diamants plus précieux confiés d'abord aux meilleurs artisans. Il conclut que le corps aussi doit participer au service de D., que sa récompense viendra au septième millénaire, et qu'aucun jour ne doit être perdu.
רגעים מרכזיים
- 0:11 « Les jours d'Israël se sont rapprochés » : comment savoir qu'on va mourir ? האבות נשמה
- 1:57 Les parties de la néchama : nefech, rou'ah, néchama et lumières extérieures קבלה נשמה
- 2:47 Le tselem se retire pendant les trente jours qui précèdent la mort נשמה סוד
- 6:11 Chacun vient pour un but précis : un nombre de jours à réparer מצוות תיקון
- 7:25 Chaque jour est une entité à réparer מוסר תיקון
- 7:46 Pourquoi il faut dormir la nuit : la journée réparée monte הלכה נשמה
- 9:34 Réparer des journées déjà parties : la téchouva par amour et par crainte אמונה תשובה
- 11:07 La téchouva par amour se rattache à la Bina, au-dessus du temps קבלה תשובה
- 12:15 Pourquoi les premières générations vivaient bien plus longtemps בריאת העולם גלגול נשמות
- 13:39 La parabole des diamants confiés aux artisans חינוך מוסר
- 21:45 Chaque jour est une réparation ; on oublie le but de l'existence מוסר תיקון
- 22:14 Le corps doit aussi jouir : sa récompense viendra au septième millénaire שבת תחיית המתים