Comment la lumière divine est descendue dans le Mishkan?
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
Le Rav explique pourquoi, pendant les sept jours d'inauguration (Shiv'at Yemei Hamiluim), Moshé monte et démonte chaque jour le Michkan en vêtement blanc simple, avant que Aharon n'entre en fonction le huitième jour. Il présente la descente de la lumière infinie, du Ein Sof à Adam Kadmon puis aux cinq niveaux du monde de l'Atsilout, dont Arikh Anpin et Atik Yomin, et dit que Moshé a pu recevoir cette lumière trop forte pour la matière, une lumière différente chaque jour. Selon le Rav, Moshé s'est détaché de Tsipora pour devenir lumière, ce qui rend compte de la hauteur qu'ont voulu atteindre ses neveux. Il en déduit que le Machia'h vivant parmi nous n'est qu'un tremplin, que le Temple descendra ensuite, et que Moshé Rabbénou sera à la fin l'intermédiaire de la lumière, comme le dit le Zohar.
רגעים מרכזיים
- 0:17 Le huitième jour et l'inauguration du Michkan par Moshé בית המקדש משה רבנו
- 0:50 Les sept jours d'inauguration : Moshé monte et démonte le Michkan chaque jour בית המקדש משה רבנו
- 1:54 La lumière infinie du Ein Sof, le retrait et la descente étape par étape בריאת העולם קבלה
- 2:30 Les quatre mondes et l'origine des âmes dans les deux derniers niveaux de l'Atsilout נשמה סוד
- 3:50 Adam Kadmon et le partage de la lumière en dix niveaux קבלה שמות הקודש
- 4:47 Arikh Anpin, le vieillard à la barbe blanche, et le Nazir קבלה מצוות
- 6:33 Atik Yomin, source de la création, et Moshé qui reçoit cette lumière משה רבנו שכינה
- 7:34 Chaque jour une lumière différente : Moshé sanctifie les ustensiles et habille Aharon מצוות משה רבנו
- 8:42 Moshé, séparé de Tsipora, devenu lumière : « l'épouse de Moshé » est la Shéchina משה רבנו שכינה
- 9:36 La hauteur de Moshé et l'élan de ses neveux le jour de l'inauguration משה רבנו צדיקים
- 10:30 Le Machia'h vivant parmi nous et Moshé Machia'h dans le Zohar : une contradiction ? האר"י ז"ל משיח
- 11:36 Tremplin, Temple descendu du ciel, puis Moshé comme intermédiaire de la lumière גאולה משיח