Le sod de la Ménora
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
Le Rav étudie la Ménora du Temple, avec sa branche centrale et ses six branches latérales, faite d'un seul bloc d'or. Il expose les trois opinions du Midrash sur qui l'a réalisée : Moïse d'après le modèle céleste, Betsalel après que Moïse eut oublié comment la faire, ou bien elle est sortie toute seule du feu. Le Rav explique que la Ménora représente l'union parfaite et constante de la Malkhout et des six Séfirot, et que le fait qu'elle soit d'un seul bloc exprime cette union permanente, comme celle des trompettes d'argent de Moïse, qui rassemblaient les étincelles dispersées. Ce travail d'Aharon, qui allume la Ménora et apporte la lumière qui unit les couples, est plus grand que celui des princes, car il permet aux âmes séparées de retrouver leur moitié et fait descendre la sainteté sur les foyers.
רגעים מרכזיים
- 0:11 La Ménora du Temple : sa forme et ses branches בית המקדש סוד
- 2:01 L'allumage de la Ménora après l'inauguration du Michkan בית המקדש לימוד תורה
- 3:47 Pourquoi le travail d'Aharon est plus grand que celui des princes מוסר צדיקים
- 4:46 Trois opinions sur la réalisation de la Ménora לימוד תורה משה רבנו
- 6:45 Moïse oublie comment la faire, Betsalel y parvient בית המקדש משה רבנו
- 9:00 La Ménora sera cachée avec les autres objets du Temple בית המקדש משיח
- 10:00 Troisième opinion : un bloc jeté au feu et la Ménora en sort לימוד תורה סוד
- 11:48 Pourquoi d'un seul bloc : l'union constante des Séfirot קבלה סוד
- 15:43 Les trompettes de Moïse, elles aussi d'un seul bloc, rassemblent les étincelles משה רבנו תיקון
- 17:40 L'âme du couple : une lumière unique qui se scinde en deux זוגיות ומשפחה נשמה
- 20:27 La difficulté de Moïse : comment obtenir une union totale et constante אמונה משה רבנו
- 24:03 Aharon allume la Ménora : la lumière qui unit les couples זוגיות ומשפחה קבלה