Les révélations sur Tsélof'had
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
Le Rav étudie l'épisode de l'homme qui ramassait du bois à Shabbat dans le désert (parasha Shla'h Lekha), que la Guemara identifie à Tsélof'had. Il montre, d'après le Zohar et le Ari Zal, que cette histoire apparente cache autre chose : Tsélof'had a commis une erreur dans l'étude de la Kabbale en voulant séparer deux niveaux qui doivent rester unis, la nuit et le jour de Shabbat étant liés à la Malkhout et à la Tiféret. Il rapporte l'histoire de Rabbi Abba et du câprier, puis le désaccord entre la lecture de la Guemara (une bonne intention) et celle du Zohar. Le Rav rappelle que Rabbi Elazar, fils de Rabbi Shimon, s'est opposé à ceux qui lisent la Torah comme un récit de faits divers, et qu'il faut lire la Torah comme une sagesse cachée. Il conclut par l'importance de ne pas séparer ce qui doit rester uni, de l'argent préféré à l'or dans les objets du Shabbat, et du désir de voir les merveilles de la Torah.
רגעים מרכזיים
- 0:10 Ne pas lire la Torah comme de simples faits divers לימוד תורה סוד
- 0:51 L'homme qui ramassait du bois à Shabbat dans le désert שבת הלכה
- 3:11 La Guemara l'identifie à Tsélof'had, dont les filles réclament leur part זוגיות ומשפחה ארץ ישראל
- 6:18 Rabbi Abba et l'homme au câprier qui répare un mur le Shabbat שבת צדיקים
- 11:51 Selon le Ari Zal, Tsélof'had a réparé ses fautes par la téchouva האר"י ז"ל תשובה
- 14:00 Une autre lecture : il a transgressé exprès pour que l'on apprenne à faire les mitsvot הלכה מצוות
- 15:30 Le Zohar : il s'agit en réalité de tout autre chose קבלה סוד
- 17:40 Rabbi Elazar : l'Arche de Noé posée sur les monts d'Ararat et le jugement de Roch Hachana ראש השנה סוד
- 21:23 Le Shabbat a deux parties : la nuit, féminine, et le jour, masculin שבת קבלה
- 23:21 L'erreur de Tsélof'had : séparer ce qui ne doit pas l'être קבלה מוסר
- 23:49 Pourquoi préférer l'argent à l'or pour les objets de Shabbat שבת הלכה
- 26:00 Les deux lettres du Nom divin à unir, et Kora'h qui voulait les séparer משה רבנו שמות הקודש