Noa'h, le premier homme?
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
Le Rav aborde la question posée par le Ari Zal : pourquoi le déluge a-t-il détruit toute la descendance d'Adam alors que Noa'h est présenté comme le premier homme ? Il explique, selon le Ari Zal, que cette période n'était pas un temps ordinaire : c'était la poursuite d'une période antérieure à la création, celle de la « mort des rois » dont parle la fin de la parasha Vayishla'h, où les mondes se sont brisés. Chaque âme y a été mise à l'épreuve face à la Torah, ce qui détermine qui fait partie d'Israël et qui des autres nations, la porte de la conversion restant ouverte. Le déluge a donc servi de réparation, et la séparation entre le bien et le mal se poursuit avec les trois fils de Noa'h, puis avec Ishmaël et Essav, avant Yaakov, point d'équilibre. Le Rav conclut que nos épreuves sont des réparations, que l'on peut accomplir dans la douceur et la joie, et que ce n'est pas la réincarnation du bouddhisme.
רגעים מרכזיים
- 0:16 La question du Ari Zal : pourquoi le déluge a-t-il tout détruit ? האר"י ז"ל סוד
- 2:16 Le déluge comme réparation nécessaire d'Adam jusqu'à Noa'h נשמה תיקון
- 4:14 Les six jours de la création ne sont pas du temps : les six sefirot בריאת העולם קבלה
- 5:33 Une période antérieure où chaque âme a été mise à l'épreuve נשמה סוד
- 6:37 Les rois qui ont régné en Édom avant les rois d'Israël אדום וישמעאל סוד
- 8:38 La « mort des rois » : la brisure des mondes antérieurs בריאת העולם קבלה
- 11:36 Dieu a créé et détruit des mondes pour que nous méritions le bien בריאת העולם אמונה
- 13:24 Ceux qui n'ont pas voulu recevoir la Torah et les âmes des soixante-dix nations לימוד תורה נשמה
- 16:09 Pourquoi Sarah s'étonne de la naissance d'un enfant alors que les anciens vivaient longtemps האבות סוד
- 19:05 Les trois fils de Noa'h, puis Ishmaël, Essav et Yaakov : la séparation du bien et du mal אדום וישמעאל האבות
- 21:44 La venue du Machia'h, nouveau cycle pour ceux qui n'ont pas réussi גאולה גלגול נשמות משיח
- 25:00 Nos épreuves sont des réparations : réparer dans la joie plutôt que dans la souffrance שמחה תשובה תיקון