Les 42 étapes dans le désert et le Galout
Rav David Daniel Hacohen שליט״א
Résumé
Entre le 17 Tamouz et le 9 Av, on lit la paracha de Massé, qui énumère les quarante-deux étapes dans le désert. Le Rav se demande pourquoi la Torah les redit et pourquoi le verset commence par « Élé », qui semble annuler ce qui précède. Il explique que ces étapes servent à rassembler les étincelles de lumière perdues dans le désert, lieu des forces négatives, et que le chiffre quarante-deux se retrouve dans la prière « Ana bé-koa'h » et dans des Noms divins. Si la faute des explorateurs n'avait pas eu lieu, le peuple aurait récupéré tout cela en quatorze étapes avec Moïse et Aharon. L'exil actuel poursuit ce travail de récupération sans Temple. Le Rav rappelle l'exemple du roi David qui n'annonçait pas ses intentions, et conclut qu'il reste à chacun un petit effort.
Temps forts
- 0:11 La paracha de Massé lue entre le 17 Tamouz et le 9 Av Fêtes Tich'a beAv
- 0:45 Pourquoi redire les quarante-deux étapes du désert Étude de la Torah Exil
- 1:35 Le chiffre quarante-deux dans la prière « Ana bé-koa'h » Noms divins Téfila
- 3:03 Le but : rassembler les étincelles de lumière perdues Création du monde Tikoun
- 4:09 Le désert, lieu des forces négatives Anges Exil
- 5:07 Les explorateurs à la quatorzième étape : le problème Émouna Moshé Rabbénou
- 6:36 Le Nom divin développé : 14 et 28 Noms divins Sod de la Torah
- 7:37 Sans la faute des explorateurs, la récupération aurait été achevée Erets Israël Guéoula
- 10:31 L'exil de Yaakov en Égypte et l'exil actuel de la Présence divine Exil Shéchina
- 12:56 On peut éviter les souffrances par un effort supplémentaire Étude de la Torah Téchouva
- 13:42 Le roi David ne disait pas ses bonnes intentions pour ne pas être empêché David Hamélekh Middot
- 18:04 La trompette d'argent de Moïse avant de quitter chaque étape Chofar Moshé Rabbénou