Le Shabbat, un début ou une fin?
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
À l'occasion des parashiyot Vayakhel et Pekoudei, qui répètent les ordres sur le Michkan, le Rav se demande pourquoi le Chabbat apparaît après le Michkan la première fois, et avant lui la seconde, avec la faute du veau d'or entre les deux. Il explique que, selon le Ari Zal, le premier ordre précède la faute et que tous pouvaient alors donner pour le Michkan, tandis que le second vient après le pardon. Il présente le Chabbat comme sommet des jours passés et point de départ des jours à venir, d'après le Or Ha'Haïm. Il lit ensuite un texte de Rabbi Elimélekh de Lizhensk sur ceux qui restent attachés à la matière, et conclut que le veau d'or est l'attachement excessif à la matière, dont Pessa'h doit nous libérer.
רגעים מרכזיים
- 0:10 Vayakhel-Pekoudei répètent les ordres sur le Michkan בית המקדש
- 1:27 Le Chabbat avant et après le Michkan, et le veau d'or au milieu בית המקדש שבת
- 4:17 Selon le Ari Zal, le premier ordre du Michkan précède la faute du veau d'or האר"י ז"ל משה רבנו
- 6:36 Sans la faute, Israël serait entré directement en Erets Israël ארץ ישראל גאולה
- 7:18 Le Chabbat, apogée des jours passés et départ des jours à venir שבת בריאת העולם
- 9:36 Texte de Rabbi Elimélekh de Lizhensk sur le sacrifice 'Notar' מצוות צדיקים
- 12:25 Deux catégories de pratiquants : service de D. ou recherche du bien-être מוסר פרנסה
- 15:34 L'image des trésors de la mer : ceux qui restent collés à la matière גאולה משיח
- 17:40 Un Chabbat de plaisir sans démesure שבת מידות
- 18:49 Le Michkan devait être un tremplin spirituel mais le veau d'or est venu בית המקדש יצר הרע
- 19:35 Le veau d'or aujourd'hui : voitures, logements et attachement à la matière אקטואליה מוסר
- 21:00 Nissan, mois de la libération : sortir de son esclavage à la matière גאולה פסח
Un cours du Rav David Daniel Hacohen יצ"ו sur la
Parashat Vayakhel - Pékoudey 5781
Parashat Vayakhel - Pékoudey 5781