Les vêtements du Shabbat
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
Le Rav aborde la question des vêtements de Shabbat et de leur couleur. D'après le Ari Zal, tel que le rapporte 'Haïm Vital, il faut s'habiller en blanc pour Shabbat, au moins quatre vêtements dont les sous-vêtements, car l'âme est revêtue après la mort comme on se vêtait ici-bas ; il raconte que le Ari Zal a vu l'âme d'un sage vêtue de noir, comme dans sa vie. Le Rav explique que le noir répandu dans le monde religieux est une conséquence de l'exil, et que les communautés d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient portaient le blanc. Il évoque une opinion minoritaire du Talmud sur un homme qui veut fauter : il se vêt de noir pour avoir le cœur brisé, et rappelle que ce n'est pas la Halakha retenue. Il en tire que l'intention compte : la même faute commise avec plaisir ou avec remords n'a pas le même poids, comme dans les récits du Ramban sur un homme qui tue un dénonciateur et meurt, car il a agi avec plaisir. Il invite à revenir au blanc, de plus en plus répandu.
רגעים מרכזיים
- 0:11 La couleur des vêtements a une importance spirituelle שבת סוד
- 1:02 Le Ari Zal, rapporté par 'Haïm Vital : s'habiller en blanc pour Shabbat שבת האר"י ז"ל
- 1:38 Le noir est une conséquence de l'exil ; l'Afrique du Nord portait le blanc גלות מועדים
- 2:28 Comme on est vêtu ici-bas le Shabbat, on l'est dans l'au-delà קבלה נשמה
- 3:20 Le Ari Zal voit l'âme d'un sage vêtue de noir נשמה צדיקים
- 4:17 Au moins quatre vêtements blancs, sous-vêtements compris הלכה מצוות
- 5:36 Une opinion du Talmud : se vêtir de noir pour qui veut fauter לימוד תורה הלכה
- 7:21 Pourquoi le noir briserait le cœur et l'importance de l'intention מידות תשובה
- 9:02 La même faute avec remords ou avec plaisir n'a pas le même poids מוסר תשובה
- 9:58 Un élève de yéchiva qui a fauté et le reproche de son Rav חינוך צדיקים
- 11:58 Le Ramban et le dénonciateur : agir sans plaisir de se venger הלכה צדיקים
- 15:28 Revenir au blanc du Shabbat, de plus en plus de fidèles le font שבת אמונה
'Heshvan 5782