Faire monter la Téfila
Rav David Daniel Hacohen שליט״א
Summary
Le Rav entame une présentation de la Amida, afin que la prière ait plus de chances d'être exaucée quand on comprend ce que l'on dit. Il explique que la première phrase, « Adonaï sefataï tiftah », est une manière de frapper à la porte et de demander la permission de s'adresser à la Présence divine, et il insiste sur le fait que le texte de la prière ne doit pas être modifié. Il distingue les trois premières bénédictions de louange, celles du milieu qui paraissent être des demandes, et les trois dernières. Pour le Rav, dans la Kabbale les prières sont des réparations, non de simples requêtes. Il raconte l'origine de la Birkat haminim, ajoutée à l'époque de Rabban Gamliel, lorsque le judaïsme fut altéré sous l'influence romaine, puis il décrit la montée à travers les mondes et l'union de Sim'hat Torah.
Highlights
- 0:11 Pourquoi nos demandes ne sont pas toujours exaucées Faith Prayer
- 1:06 « Adonaï sefataï tiftah » : frapper à la porte avant de parler Shechinah Prayer
- 2:32 Le texte de la prière ne doit pas être modifié Halacha Prayer
- 4:22 Le Nom Adonaï écrit avec Aleph-Dalet : la Présence divine Divine Names Shechinah
- 6:05 Les trois premières bénédictions sont des louanges Kabbalah Prayer
- 7:16 Les chérubins dos à dos puis face à face The Temple Kabbalah
- 8:25 La bénédiction du milieu ajoutée plus tard, contre l'idolâtrie Halacha Prayer
- 11:54 Les prières sont des réparations, pas de simples demandes Prayer Tikkun
- 14:10 À l'époque de Rabban Gamliel, le judaïsme est altéré sous l'influence romaine Faith Exile
- 18:15 Pourquoi cette bénédiction vient au milieu : la couronne du roi Secrets of the Torah Prayer
- 20:37 La Amida fait descendre la lumière de la tête vers le corps Kabbalah The soul
- 24:53 L'union de Sim'hat Torah, comparable à un mariage Marriage and family Sukkot