La Kédousha du Shabbat
Rav David Daniel Hacohen שליט״א
Summary
Le Rav s'arrête sur une phrase de la prière du Shabbat qui dit que Dieu « s'est élevé » le septième jour et « s'est assis sur le trône de Sa gloire », ce qui semble n'avoir aucun sens puisque Dieu n'occupe pas de lieu. Il rappelle, d'après les écrits du Ari Zal, que la création a commencé par un retrait de la lumière divine (tsimtsoum), puis que cette lumière redescend à travers quatre mondes : Atsilout, Briya, Yetsira et Assiya, correspondant aux quatre lettres du Nom divin. La prière du matin nous fait monter de monde en monde, et la parnassa passe par le monde de Yetsira. Le Rav explique que le Shabbat, la lumière qui gère le monde monte d'un cran, jusqu'au monde de Briya, appelé « monde du trône ». Il ajoute qu'en semaine, certains passages d'étude peuvent faire retrouver une ambiance de Shabbat, et il espère la lumière du septième millénaire après la venue du Machia'h.
Highlights
- 0:14 Une phrase de la prière du Shabbat qui devrait nous interpeller Shabbat Prayer
- 1:23 Que signifie « Dieu s'est élevé » et « s'est assis sur Son trône » ? Faith Secrets of the Torah
- 3:20 Le retrait de la lumière divine (tsimtsoum) à l'origine de la création Creation Kabbalah The Arizal
- 4:52 Les quatre mondes : Atsilout, Briya, Yetsira et Assiya Kabbalah Secrets of the Torah
- 5:39 La prière du matin nous fait monter de monde en monde Kabbalah Prayer
- 8:16 Les gestes du matin qui écartent le mal des mondes Halacha Mitzvot
- 10:08 Les quatre mondes et les quatre lettres du Nom divin Kabbalah Divine Names
- 10:37 Le monde de Yetsira, par lequel passe la parnassa Kabbalah Livelihood
- 11:23 Notre lien avec Dieu n'est pas le même en semaine et à Shabbat Shabbat Faith
- 12:16 À Shabbat, la lumière monte d'un cran jusqu'au monde du trône Shabbat Shechinah
- 14:05 Se sanctifier en semaine pour atteindre une ambiance de Shabbat Shabbat Torah study
- 14:44 La lumière du septième millénaire après la venue du Machia'h Redemption Mashiach