La Kédousha du Shabbat
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
Le Rav s'arrête sur une phrase de la prière du Shabbat qui dit que Dieu « s'est élevé » le septième jour et « s'est assis sur le trône de Sa gloire », ce qui semble n'avoir aucun sens puisque Dieu n'occupe pas de lieu. Il rappelle, d'après les écrits du Ari Zal, que la création a commencé par un retrait de la lumière divine (tsimtsoum), puis que cette lumière redescend à travers quatre mondes : Atsilout, Briya, Yetsira et Assiya, correspondant aux quatre lettres du Nom divin. La prière du matin nous fait monter de monde en monde, et la parnassa passe par le monde de Yetsira. Le Rav explique que le Shabbat, la lumière qui gère le monde monte d'un cran, jusqu'au monde de Briya, appelé « monde du trône ». Il ajoute qu'en semaine, certains passages d'étude peuvent faire retrouver une ambiance de Shabbat, et il espère la lumière du septième millénaire après la venue du Machia'h.
רגעים מרכזיים
- 0:14 Une phrase de la prière du Shabbat qui devrait nous interpeller שבת תפילה
- 1:23 Que signifie « Dieu s'est élevé » et « s'est assis sur Son trône » ? אמונה סוד
- 3:20 Le retrait de la lumière divine (tsimtsoum) à l'origine de la création בריאת העולם קבלה האר"י ז"ל
- 4:52 Les quatre mondes : Atsilout, Briya, Yetsira et Assiya קבלה סוד
- 5:39 La prière du matin nous fait monter de monde en monde קבלה תפילה
- 8:16 Les gestes du matin qui écartent le mal des mondes הלכה מצוות
- 10:08 Les quatre mondes et les quatre lettres du Nom divin קבלה שמות הקודש
- 10:37 Le monde de Yetsira, par lequel passe la parnassa קבלה פרנסה
- 11:23 Notre lien avec Dieu n'est pas le même en semaine et à Shabbat שבת אמונה
- 12:16 À Shabbat, la lumière monte d'un cran jusqu'au monde du trône שבת שכינה
- 14:05 Se sanctifier en semaine pour atteindre une ambiance de Shabbat שבת לימוד תורה
- 14:44 La lumière du septième millénaire après la venue du Machia'h גאולה משיח