Les 13 Midot de Ra'hamim
Rav David Daniel Hacohen שליט״א
Summary
Après la faute du veau d'or, Moshé empêche l'anéantissement du peuple en invoquant les treize attributs de miséricorde, que D. lui a enseignés comme moyen de changer les décrets. Le Rav en souligne le pouvoir particulier : on les récite à Yom Kippour, à l'ouverture de l'arche pendant les fêtes et à la Brit Mila. Il compare avec la faute des explorateurs, après laquelle Moshé n'en cite que neuf, et explique, d'après le Ramban et le Ari Zal, que cette dernière faute est plus grave car elle fut délibérée, alors que celle du veau d'or fut un entraînement. Le Rav met en garde contre la tentation de philosopher dans la Torah, qui mène à des conclusions erronées. Il distingue la conduite naturelle du monde de la conduite miraculeuse, dont proviennent ces treize attributs.
Highlights
- 0:10 Après le veau d'or, Moshé évite l'anéantissement par les treize attributs Moses Repentance
- 1:28 D. enseigne à Moshé comment changer les décrets en prière Divine Names Prayer
- 2:52 Réciter les treize attributs à Yom Kippour, aux fêtes et à la Brit Mila Hillula Yom Kippur
- 4:56 La formule plus courte de Moshé après la faute des explorateurs : neuf attributs seulement Moses Divine Names
- 6:24 La faute des explorateurs est plus grave que celle du veau d'or The Land of Israel Repentance
- 7:33 Ce que disent le Ramban et le Ari Zal sur ces attributs omis The Arizal The righteous
- 8:46 Le veau d'or : un entraînement ; les explorateurs : une faute gratuite Faith The evil inclination
- 10:31 Ne pas philosopher dans la Torah : une erreur sur ces attributs Torah study Mussar
- 13:51 Conduite naturelle et conduite miraculeuse du monde Kabbalah Secrets of the Torah
- 15:31 Le jeune guerrier de la mer et le vieillard du Sinaï Shechinah Secrets of the Torah
- 17:38 Ces attributs font descendre une lumière qui annule les décrets Redemption Divine Names
- 18:57 L'apparence est trompeuse : l'exemple du banquet d'Assuérus Exile Rabbi Shimon bar Yochai