Les 13 Midot de Ra'hamim
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
Après la faute du veau d'or, Moshé empêche l'anéantissement du peuple en invoquant les treize attributs de miséricorde, que D. lui a enseignés comme moyen de changer les décrets. Le Rav en souligne le pouvoir particulier : on les récite à Yom Kippour, à l'ouverture de l'arche pendant les fêtes et à la Brit Mila. Il compare avec la faute des explorateurs, après laquelle Moshé n'en cite que neuf, et explique, d'après le Ramban et le Ari Zal, que cette dernière faute est plus grave car elle fut délibérée, alors que celle du veau d'or fut un entraînement. Le Rav met en garde contre la tentation de philosopher dans la Torah, qui mène à des conclusions erronées. Il distingue la conduite naturelle du monde de la conduite miraculeuse, dont proviennent ces treize attributs.
רגעים מרכזיים
- 0:10 Après le veau d'or, Moshé évite l'anéantissement par les treize attributs משה רבנו תשובה
- 1:28 D. enseigne à Moshé comment changer les décrets en prière שמות הקודש תפילה
- 2:52 Réciter les treize attributs à Yom Kippour, aux fêtes et à la Brit Mila הילולא יום כיפור
- 4:56 La formule plus courte de Moshé après la faute des explorateurs : neuf attributs seulement משה רבנו שמות הקודש
- 6:24 La faute des explorateurs est plus grave que celle du veau d'or ארץ ישראל תשובה
- 7:33 Ce que disent le Ramban et le Ari Zal sur ces attributs omis האר"י ז"ל צדיקים
- 8:46 Le veau d'or : un entraînement ; les explorateurs : une faute gratuite אמונה יצר הרע
- 10:31 Ne pas philosopher dans la Torah : une erreur sur ces attributs לימוד תורה מוסר
- 13:51 Conduite naturelle et conduite miraculeuse du monde קבלה סוד
- 15:31 Le jeune guerrier de la mer et le vieillard du Sinaï שכינה סוד
- 17:38 Ces attributs font descendre une lumière qui annule les décrets גאולה שמות הקודש
- 18:57 L'apparence est trompeuse : l'exemple du banquet d'Assuérus גלות רבי שמעון בר יוחאי