Les 13 Midot de Ra'hamim
Rav David Daniel Hacohen שליט״א
Résumé
Après la faute du veau d'or, Moshé empêche l'anéantissement du peuple en invoquant les treize attributs de miséricorde, que D. lui a enseignés comme moyen de changer les décrets. Le Rav en souligne le pouvoir particulier : on les récite à Yom Kippour, à l'ouverture de l'arche pendant les fêtes et à la Brit Mila. Il compare avec la faute des explorateurs, après laquelle Moshé n'en cite que neuf, et explique, d'après le Ramban et le Ari Zal, que cette dernière faute est plus grave car elle fut délibérée, alors que celle du veau d'or fut un entraînement. Le Rav met en garde contre la tentation de philosopher dans la Torah, qui mène à des conclusions erronées. Il distingue la conduite naturelle du monde de la conduite miraculeuse, dont proviennent ces treize attributs.
Temps forts
- 0:10 Après le veau d'or, Moshé évite l'anéantissement par les treize attributs Moshé Rabbénou Téchouva
- 1:28 D. enseigne à Moshé comment changer les décrets en prière Noms divins Téfila
- 2:52 Réciter les treize attributs à Yom Kippour, aux fêtes et à la Brit Mila Hilloula Yom Kippour
- 4:56 La formule plus courte de Moshé après la faute des explorateurs : neuf attributs seulement Moshé Rabbénou Noms divins
- 6:24 La faute des explorateurs est plus grave que celle du veau d'or Erets Israël Téchouva
- 7:33 Ce que disent le Ramban et le Ari Zal sur ces attributs omis Le Ari Zal Tsadikim
- 8:46 Le veau d'or : un entraînement ; les explorateurs : une faute gratuite Émouna Yetser Hara
- 10:31 Ne pas philosopher dans la Torah : une erreur sur ces attributs Étude de la Torah Moussar
- 13:51 Conduite naturelle et conduite miraculeuse du monde Kabbale Sod de la Torah
- 15:31 Le jeune guerrier de la mer et le vieillard du Sinaï Shéchina Sod de la Torah
- 17:38 Ces attributs font descendre une lumière qui annule les décrets Guéoula Noms divins
- 18:57 L'apparence est trompeuse : l'exemple du banquet d'Assuérus Exil Rabbi Chimon bar Yo'haï