Moshé et Mordéchai, les sauveurs
Rav David Daniel Hacohen שליט״א
Résumé
Le Rav explique pourquoi le nom de Moshé est absent de la parashat Tétsavé, où D. lui parle pourtant directement. Selon le Midrash, c'est Moshé lui-même qui avait demandé, après le veau d'or, à être effacé du livre de D. si Israël n'était pas pardonné ; sa demande s'est réalisée dans cette parasha. Le Rav montre que cette absence n'est pas une punition : Moshé est monté à un niveau si élevé que son nom ne peut plus être cité, comme les Hillel, Shammaï et autres sages nommés sans titre. Il explique aussi que l'huile d'onction 'Shémen Mishkha' est liée à Mordékhaï, d'où le rapport avec Pourim. Il conclut sur l'amour d'Israël, inné et naturel, que le Baal Chem Tov demandait à ses élèves, et que Moshé a montré par son sacrifice.
Temps forts
- 0:10 Pourquoi le nom de Moshé est absent de la parashat Tétsavé Moshé Rabbénou
- 3:48 Après le veau d'or, Moshé demande à être effacé du livre de D. Moshé Rabbénou Téchouva
- 6:11 Les trois facettes de l'âme de Moshé : Hevel, Shet et Moshé Guilgoul Néchama
- 7:04 Noa'h sauvé mais n'ayant pas sauvé sa génération, et la réparation de Moshé Moshé Rabbénou Tikoun
- 8:59 Mordékhaï agit en bas grâce au sacrifice de Moshé en haut Pourim Tsadikim
- 10:06 Le Baba Salé, sa vie de sacrifice pour Israël et ses miracles après son décès Hilloula Tsadikim
- 11:40 Le « Veata » : Moshé uni à la Shéchina, époux de la Malkhout Kabbale Shéchina
- 13:33 Les grands sages cités sans titre car aucun titre ne peut les représenter Étude de la Torah Tsadikim
- 15:11 L'absence du nom de Moshé est une élévation, non une diminution Moshé Rabbénou Sod de la Torah
- 17:16 L'huile d'onction du Michkan et la source du nom de Mordékhaï Beit Hamikdach Pourim
- 18:44 La lumière du 'Arikh Anpin qui repousse le mal Kabbale Sod de la Torah
- 21:05 L'amour d'Israël inné et naturel : le Baal Chem Tov et ses élèves Actualité Ahavat Israël