Le Mishkan et le Beth Hamikdash
Rav David Daniel Hacohen שליט״א
Résumé
Le Rav se demande pourquoi le Michkan du désert était si élaboré et pourquoi il a été suivi du premier puis du second Temple. Il rappelle le but de la création : D. veut faire du bien à l'homme, qui doit le mériter par son libre arbitre, ce qui suppose un retrait de lumière et des forces du mal. Selon la Kabbale, la lumière descend par étapes : la Malkhout (Shéchina), la plus vulnérable, est protégée dans le Michkan par les tribus rangées autour, puis viennent les deux Temples, et le troisième sera entièrement spirituel, bâti par D. Le Rav illustre ces étapes par l'image de l'orange qu'on consomme et par l'âme de Kayin, et lie ces explications à l'attente de la Guéoula.
Temps forts
- 0:11 Les deux sanctuaires : le Michkan et les Temples Beit Hamikdach
- 0:57 Pourquoi un Michkan si élaboré pour amener des sacrifices ? Beit Hamikdach Mitsvot
- 1:42 Les tribus rangées autour du Michkan, mais pas autour du Temple Beit Hamikdach Shéchina
- 3:31 Le but de la création : faire du bien à l'homme qui le mérite Création du monde Émouna
- 4:50 Adam Harichon, le gilgoul et le travail de réparation Guilgoul Tikoun
- 6:28 Les trois niveaux du corps comme image des étapes de la lumière Kabbale Sod de la Torah
- 8:08 La Malkhout est en exil avec Israël depuis la sortie d'Égypte Exil Shéchina
- 8:48 Pourquoi des sacrifices hors du Temple étaient possibles dans le désert Beit Hamikdach Halakha
- 11:36 Le premier et le second Temple : les neuf Sefirot du côté masculin Beit Hamikdach Kabbale
- 12:18 Le troisième Temple, entièrement spirituel et fait par D. Beit Hamikdach Machia'h
- 13:22 L'exemple de l'orange : libre arbitre et passage à l'étape supérieure Émouna Sod de la Torah
- 15:26 L'âme de Kayin et le prophète Shmouel, ce que l'on fait de son potentiel Guilgoul Néchama
Un cours du Rav David Daniel Hacohen יצ"ו sur la Parashat Térouma - Zachor 5781