Le Mishkan et le Beth Hamikdash
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
Le Rav se demande pourquoi le Michkan du désert était si élaboré et pourquoi il a été suivi du premier puis du second Temple. Il rappelle le but de la création : D. veut faire du bien à l'homme, qui doit le mériter par son libre arbitre, ce qui suppose un retrait de lumière et des forces du mal. Selon la Kabbale, la lumière descend par étapes : la Malkhout (Shéchina), la plus vulnérable, est protégée dans le Michkan par les tribus rangées autour, puis viennent les deux Temples, et le troisième sera entièrement spirituel, bâti par D. Le Rav illustre ces étapes par l'image de l'orange qu'on consomme et par l'âme de Kayin, et lie ces explications à l'attente de la Guéoula.
רגעים מרכזיים
- 0:11 Les deux sanctuaires : le Michkan et les Temples בית המקדש
- 0:57 Pourquoi un Michkan si élaboré pour amener des sacrifices ? בית המקדש מצוות
- 1:42 Les tribus rangées autour du Michkan, mais pas autour du Temple בית המקדש שכינה
- 3:31 Le but de la création : faire du bien à l'homme qui le mérite בריאת העולם אמונה
- 4:50 Adam Harichon, le gilgoul et le travail de réparation גלגול נשמות תיקון
- 6:28 Les trois niveaux du corps comme image des étapes de la lumière קבלה סוד
- 8:08 La Malkhout est en exil avec Israël depuis la sortie d'Égypte גלות שכינה
- 8:48 Pourquoi des sacrifices hors du Temple étaient possibles dans le désert בית המקדש הלכה
- 11:36 Le premier et le second Temple : les neuf Sefirot du côté masculin בית המקדש קבלה
- 12:18 Le troisième Temple, entièrement spirituel et fait par D. בית המקדש משיח
- 13:22 L'exemple de l'orange : libre arbitre et passage à l'étape supérieure אמונה סוד
- 15:26 L'âme de Kayin et le prophète Shmouel, ce que l'on fait de son potentiel גלגול נשמות נשמה
Un cours du Rav David Daniel Hacohen יצ"ו sur la Parashat Térouma - Zachor 5781